***به وبلاگ علوم سیاسی و روابط بین الملل خوش آمدید***

علــوم سیاســــی و روابـــط بین المـلل

ارائه مقالات الکترونیــکی برای مطالعه و داونلود رایگان کتاب الکترونیـــکی

خلاصه کتاب کـلیات حـقوق(رشته حقوق)
دکتر ارسلان ثابت سعیدی

حقوق در یک تعریف کلی برگرفته از جمع کلمه ای است به نام حق که حق عبارتست از امتیازی که شخص در جامعه داراست که جامعه نیز برگرفته از مواردی است که شامل قانون، قرارداد و غیره می باشد که هر کدام تعریف خود را دارا می باشد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  93/03/06ساعت 15  توسط امید  | 

احزاب سياسی به یاردست می زنند و کسانی را منصوب می کنند، برای انتخاب مقامات دولتی به فعالیت می پردازند؛ اگردر جناح اکثريت باشند خط مشی دولت زا تعیین می کنند؛ و اگر در جناح مخالف باشند؛ به ارائه انتقادات و سياست های جایگزين به جلب حمايت برای سياست های مشترک در ميان گروه های ذينفع مبادرت می ورزند،  مردم را  در مورد مسائل همگانی آموزش می دهند؛ و برای مبا حثات سیاسی مقررات ساختار و ضابطه تعیین می کنند. در برخی از نظام های سیاسی، ایدئولوژی ممکن است در جذب و تشویق اعضاء یک حزب عاملی موثر باشد. در نظامهای ديگر، منافع اقتصادی يا ديدگاه اجتماعی می تواند از تعهدات عقيدتی مهم تر باشد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  93/03/05ساعت 17  توسط امید  | 

نظریه هنجاری دارای ریشه­های طولانی است و دست کم در غرب، به یونان قدیم و در شرق از میان دیگر منابع، به فلسفه کنفوسیوسی و هندو برمی­ گردد.
علی­رغم انتقادات جدی که پوزیتویسم و رفتارگرایی در دهه 1930 به بعد، بر این رهیافت وارد کردند، نظریه هنجاری همچنان به عنوان شاخه­ای زنده و حیاتی در مطالعات علوم سیاسی باقی ماند و به ویژه از اوایل دهه 1970 به بعد، تحت تأثیر آثار نویسندگانی چون جان رالز و رابرت نوزیک، احیا گردید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  93/03/05ساعت 17  توسط امید  | 

این روزها بحث جمعیت در کشور به یک موضوع سیاسی اجتماعی تبدیل شده و صاحبان فرآیند جمعیت از پرداختی عمیق به آن احتراز می کنند .

قطعاً آنجا که مقام معظم رهبری اعلام خطر می کنند ، یک بحث مقبول است و نرخ رشد حدود یک درصد در بعضی از استان های کشور یعنی سکون و نرخ رشد حدود چهار در بعضی از استان ها یعنی زنگ خطر.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/12/25ساعت 19  توسط امید  | 

بارها و در مقالات مختلف آمده است که دولت را سه وظیفه و یک رسالت است . این را از زمان ارسطو نوشته اند و همه خلف های اجتماعی نیز بر آن مهر تأیید زده اند . امنیت و سلامت و آموزش را وظیفه خوانده اند و روابط بین بخشی برای محیط زیستن را رسالت دولت . در بیان و عمل همه دولت مردان که مردمان را محور خود گرفته اند این چهار مقوله بروز معنایی دارد و شاخصی برای عملکرد آنها شده است .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/12/25ساعت 19  توسط امید  | 

دهه 1980 چون نمایشی سحر انگیز بر صحنه دنیا به نقطه پایان خود رسید. در ها باز شدند و همه دولتهای کمونیستی از میان رفتند. پوسته دنیای کهنه شکسته شد و اجزای آهنی سیاه رنگ آن در فضا رها گردید.مردی که میراث استالین و لنین را واژگون ساخت، در سال 1931 در دهکده کوچک پریولنوی واقع در جنوب جمهوری فدراتیو روسیه چشم به جهان گشود


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/08/05ساعت 16  توسط امید  | 

هيتلر در زمان مرگ تنها ۵۶ سال داشت، اگرچه به گفته شاهدان عينی، در آخرين دوران زندگی قيافه پيرمردی خسته و تکيده و بيمار را پيدا کرده بود.

آدولف هيتلر در سال ۱۸۸۹ در قصبه براونا در منطقه مرزی ميان امپراتوری اتريش - مجار و آلمان به دنيا آمد. نژادپرستی افراطی و نفرت از بيگانگان بخشی از تربيت او در سالهای کودکی بود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/08/05ساعت 16  توسط امید  | 

ادموند برک، فیلسوف و نظریه ‌پرداز قرن هجدهم اروپاست که به عنوان یک سیاستمدار انگلیسی معروف است. رویکردها و نظریات او در مکتب سود گرایی جای دارد. فلسفه برک بر اصل «نظم» استوار است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/04/15ساعت 20  توسط امید  | 

از سپيده دم تاريخ انديشه سياسى تا روزگار ما انديشه وران و فيلسوفان هر دوره اى از اصل هايى سخن به ميان آورده اند كه هر چند در بنياد داراى اشتراك و همسانى بوده اند، اما بحث ها و تفسير هاى گوناگون و متفاوتى را برانگيخته اند. اين اصل ها اندك و انگشت شمارند، اما مباحثه و مشاجره بر سر آنها تا آن مايه ژرف و پردامنه است كه كاوش در اقيانوسى مواج، كف آلود و بيكران را همانند تواند بود.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/02/23ساعت 17  توسط امید  | 

از زمانی كه جنبش اشغال وال استریت شروع شد، سه مضمون بیش از پیش شنیده می‌شود: تعمیق بحران سرمایه داری، تشدید منازعه طبقاتی و تشكیل نظام بدیل. با اتكا بر این یا آن تبیین به درستی گفته می‌شود كه نظام سرمایه به بحرانی عمیق فرورفته است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/02/23ساعت 17  توسط امید  | 

 زمانیكه اروپا درگیر جنگ‌های اصلاح دینی بود، قرن هفدهم در پس همه بحران‌هایش آبستن ایده‌ای بود كه در برابر تسلط كلیسا و اقتدار بدون مرز اربابان كلیسا بر تمام اركان زندگی بشر، قدم به حیات بشری گذاشت و نوید بخش آزادی در تمام عرصه‌های زندگی برای بشر بود.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  91/02/23ساعت 17  توسط امید  | 

از جمله جریان های فکری که در قرن نوزدهم میلادی سرمنشأ اصلاحات فراوانی در نهضت قانونگذاری و حقوق جزا گردید، "مکتب نئوکلاسیک" می باشد. این مکتب اگر چه بر مبانی فکری ابداعی استوار نبود، اما پیروان این نهضت فکری، در تلاش بودند تا اخلاق و عدالت را با سودمندی مجازات، آشتی و سازش دهند، تا با تساهل با بزهکار به پیشگیری از تکرار جرم و بزهکاری نایل آیند. از بانیان این مکتب می توان به "فرانسوا گیزو"، "رُسی" و "لوکاس" اشاره نمود. ‏

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/11/06ساعت 11  توسط امید  | 

در حالی که سازمان های اطلاعاتی کشورهای بزرگ و رژیم صهیونیستی از بیوتروریسم برای حذف مخالفان استفاده می کنند، اما همین کشورها به ویژه آمریکا از آن به عنوان بهانه ای بسیار خطرناک در دستان تروریست ها یاد می کنند که امنیت آن ها را تهدید می کند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/11/06ساعت 11  توسط امید  | 

اصطلاح توسعه بصورت فراگير پس از جنگ جهاني دوم مطرح شده است.

واژه توسعه به معناي پيشرفت و به معناي خروج از لفاف است

خروج از لفاف يعني خروج از جوامع سنتي به جوامع صنعتي


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/10/22ساعت 11  توسط امید  | 

بررسي ادبيات استراتژي بيانگر پنج فاز مختلف در تكامل اين پارادايم از جنگ جهاني دوم به بعد است. گلاك، كافمن، و والك(1980) سير تكامل فرايند مديريت استراتژيك را در چهار فاز تشريح كرده اند كه فاز سوم آن طرح ريزي استراتژيك و فاز چهارم آن مديريت استراتژيك بوده است. حال، با تكامل پارادايم از مديريت استراتژيك دهه 1980 به شكل انعطاف پذيرتري از تفكر استراتژيك در دهه 1990، فاز پنجمي نيز قابل درك است (استيسي، 1993. هراكليوس، 1998).
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/10/06ساعت 11  توسط امید  | 

استراتژی به عنوان موضوعی قدیمی در علوم و فنون نظامی قرنهاست که را ه گشا و هدایت کننده ی جنگ بوده است. استراتژی در ارطباط با ماهیت وسرشت جنگ ها و تغییر و تحولات اجتماعی و اقتصادی جهان از از اوایل قرن بیستم کاربرد وسیع تری یافت و عناوینی چون«استراتژی ملی» و «استراتژی بزرگ»در کنار «استراتژی فرهنگی» و« استراتژی اقتصادی» مطرح شده اند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/10/06ساعت 11  توسط امید  | 

اندیشه های سیاسی قرون وسطی را می توان به دو گروه عمده بر حسب گذشت زمان انها تقسیم کرد گروهی که در صدد بر آمدند تا به حکومت دینی و حاکمیت کلیسا مشروعيت بخشند و در پی محکم کردن پایه های حکومت دینی بودند و گروهی که در پی تحولات بر این اندیشه تاکید کردند که با ید اقتدارات و اختیارات پاپ ودستگاه کلیسا را محدود کرد و حکومت های ملی وشاهان تجلی قدرت خداوند هستند
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/10/06ساعت 11  توسط امید  | 

یکی از ابزارهای شناخت در روابط بین الملل, رویکرد اقتصاد سیاسی بین‌الملل است که از جمله روشهای شناختی است که متغیرهای اصلی در مناسبات قدرت یعنی سیاست و اقتصاد و تعامل میان آن دو را توامان مورد پژوهش و تحلیل قرار می‌دهد و از این نظر در میان دیگر ابزارهای شناخت در روابط بین الملل از قدرت تبیین کنندگی بالایی برخوردار است.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/10/06ساعت 11  توسط امید  | 

مارتين هايدگر فيلسوف بزرگ معاصر به علت وسعت تفكر و اقداماتش هميشه در بوتهء نقد بسياري از متفكران و صاحب‌نظران قرار گرفته است. بعضي اصالت اصلي را به تفكرش داده‌اند و برخي اقداماتش در جهت حمايت از هيتلر و نازيسم را سرلوحهء كار خود قرار داده‌اند اما همهء مساله اين هست و اين نيست.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/10/06ساعت 11  توسط امید  | 

تئوری "پایان تاریخ" فرانسیس فوکویاما – که در سال 1989 مطرح و در سال 1992 در کتابی تشریح شد – منتفذ ترین تلاش برای فهم جهان ِ پس از جنگ سرد بود. در موخره ای بر " پایان تاریخ و آخرین انسان" ، فوکویاما توضیح می دهد که چگونه ایده هایش امواج انتقاد و تغییرات سیاسی را پشت سرگذاشتند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/10/06ساعت 11  توسط امید  | 

 

آدام اسميت پسر يك باز رس گمرك در كرك كالد ي در منطقه فاي ف اسكاتلند بود . تاريخ دقيق تولد

وي مشخص نيست ولي نامگذاري او در ۵ ژوئيه ۱۷۲۳ انجام گرفت .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/09/05ساعت 12  توسط امید  | 

 

ديويد ريكاردو در سال ۱۷۷۲ در يك خانواده يهودي (هلندي ) كه به دليل رهايي از تعقيب دادگاههاي

تفتيش عقايد به انگلستان مهاجرت كرده بود زاده شد . او سومين فرزند از هفده فرزند خانواده بود . پس

از آموختن مقدمات كار در سن ۱۴ سالگي به كار دلالي بورس كه حرفه پدرش بود پرداخت .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/09/05ساعت 12  توسط امید  | 

مطبوعات و انتشارات يکي از ابزارهاي فوق العاده مهم و ويژه تبليغات کليسا و غرب است. آنها با توجه به تکنولوژي پيشرفته اي که در زمينه هاي صنعتي به آن دست يافته اند و پشتوانه عظيم اقتصادي، هر ساله هزاران کتاب، مقاله، عکس، پوستر، روزنامه و مجله عليه عقايد اسلامي و مسلمانان، در سطح بسيار گسترده، توزيع مي نمايند
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/09/05ساعت 12  توسط امید  | 

ابهامی که در عنوان این مقاله خود نمایی می کند، تصادفی نیست. درون مایه اصلی این نوشته، البته نقشی است که مفروضات و گزاره های اعضای مختلف جامعه در باب دانش در تحلیل اقتصادی بازی می کنند؛ اما این به هیچ وجه با پرسش دیگری که می تواند تحت همین عنوان بررسی شود یعنی با این مساله که تحلیل صوری اقتصادی تا چه اندازه دانش (knowledge)۱ مربوط به آنچه را که در دنیای واقعی رخ می دهد، منتقل می سازد بی ارتباط نیست.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/09/05ساعت 12  توسط امید  | 

در نظام های دمکراسی که دولت و سیاست های آن باید منتخب و مورد پذیرش و حمایت مردم باشد، سرنوشت همه ی عاملان و مسایل سیاسی را در نهایت افکار عمومی(Public Opinion) رقم می زنند. افکار عمومی یا نظر عموم مردم به معنای مجموعه دیدگاه های آن دسته مردمی است که برای تعیین سرنوشت یک دیدگاه یا یک فعالیت سیاسی، اقدام می کنند


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/07/15ساعت 10  توسط امید  | 

در میان دانشمندان غربی در بحث تربیت نظریه‌ای داده شده که لازمه کلامشان این است که اصل تربیت فقط برای پرورش نیروی عقل و اراده آدمیان است و در عین حال معتقدند که انسان نباید به چیزی عادت کند، حال آن امر عادت شده بد باشد یا خوب، زیرا به نظر آنها عادت مطلقاً امر نامطلوب و بدی دانسته شده و معتقدند که عادت وقتی در انسانی یافت شود بر او حکومت می‌کند و به ناچار انسان با آن انس می‌گیرد و در نتیجه قادر به ترک آن نیست و پس از آن کارهایی را که انجام می‌دهد دیگر به حکم عقل و حکم اراده اخلاقی و یا کار بعد از تشخیص نخواهد بود
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/07/15ساعت 10  توسط امید  | 

فلاسفه سیاسى ـ به خصوص در دوره جدید ـ معمولاً در مقام توجیه ارزش هاى سیاسى همچون عدالت، حقوق بشر، دموکراسى و آزادى، بحث را با پیش فرض برابرى انسان ها آغاز مى کنند. همه ما اذعان داریم که شهروندان به طور برابر حق مشارکت در حاکمیت سیاسى و اداره امور جامعه را دارند. تبعیض هاى قومى، نژادى، طبقاتى و مانند این ها محکوم است. موقعیت اجتماعى و اقتصادى اشخاص نباید موجب نقض تحقیرآمیز حرمت و کرامت آنان شود.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/07/15ساعت 10  توسط امید  | 

همان گونه که در نوشتار قبل اشاره شد، یکی از نظریه‌های مطرح شده درباره نسبت میان اخلاق و سیاست، "نظریه جدایی اخلاق از سیاست" است. نیکولو ماکیاولی سرآمد کسانی است که به جدایی اخلاق از سیاست حکم کرده‌اند. وی بر این باور است که اگر هدف مقدس و قابل دفاع باشد، می‌توان کاربرد ابزارهای شرور و غیراخلاقی را توجیه کرد؛ چه اینکه در نظر وی هدف وسیله را توجیه می‌کند، هدفی که می‌خواهد خیر عموم را به ارمغان بیاورد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/07/15ساعت 10  توسط امید  | 

بررسی تاریخ تکامل فمینیسم نشان می دهد که فمینیست ها در دهه 1930 تصور خوبی نسبت به خانواده و نقش آن در اجتماع داشتند و سعی در تحکیم بنیان خانواده، زنانه سازی جامعه و تکریم فرزند و تقدیر از نقش مادر در فرایند تربیت کودک داشتند. آنها سعی داشتند از طریق تحکیم خانواده و فرزند پروری، نقش زنان را در جامعه افزایش دهند و کانون خانواده را به صورت پناهگاهی در برابر خستگی ها و فشارهای ناشی از محیط کار و اجتماع تبلیغ می کردند و زن به عنوان شخصیتی خانواده پرور می توانست اجتماع را به سوی توسعه سوق دهد.‏

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/07/15ساعت 10  توسط امید  | 

در مدخل بحث های هگل توجه به دو اصل کلیدی تفکر او مهم است. یکی این اصل که هگل معتقد به وحدت اندیشه و وجود، یا همان وحدت عالم عقل و عالم وجود است. در سنت ما از عالم عقل و عالم اندیشه به عنوان عالم اثبات، صحبت می کنند و از عالم وجود به عنوان عالم ثبوت. مقام اثبات و مقام ثبوت برای هگل با هم وحدت دارند، نه بدین معنا که ما بین این ها وحدت برقرار می کنیم، بلکه اصل تطابق بین این ها هست.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  90/07/02ساعت 17  توسط امید  | 

مطالب قدیمی‌تر